در تقلید عمدی از قهرمان محترم استقلال هند، مهنداس کرمچاند گاندی، رهبر اصلی اپوزیسیون این کشور امروز در آخرین مرحله یک پیاده روی عمومی بزرگ در طول شبه قاره است.
پیاده روی 3500 کیلومتری راهول گاندی که به مبارز آزادی ربطی نداشت، با مخالفت با منتقدان و شکاکان، به همان اندازه که یک اعتراض سیاسی بود و یک بسیج موفق بود. در سه ماه گذشته، بهارات جودو یاترا یا راهپیمایی برای اتحاد سرخپوستان با شور و شوق گسترده ای روبرو شده است.
اکنون یاترا در مرحله نهایی خود سه شنبه شب در حالی که به سمت پایان خود در قله های مرتفع کشمیر تحت کنترل هند حرکت می کند، وارد ایالت شمالی پنجاب شد. گاندی، چهره کنگره ملی هند، با راه رفتن تا این حد، به بزرگترین دموکراسی جهان یک دیدگاه سیاسی و فیلمنامه جدیدی در برابر هندوئیسم سیاسی تندرو یا هندوتوای نخست وزیر نارندرا مودی و حزب او بهاراتیا جاناتا (BJP) ارائه می دهد.
هدف یاترا، اصطلاحی که معمولاً با زیارت هندو همراه است، رستگاری سیاسی است. او حزب کنگره را که برای یک دهه با شکست های پی در پی در انتخابات بی حرکت مانده بود، دوباره احیا کرد. گاندی که بی‌رحمانه توسط BJP به عنوان یک سیاستمدار آماتور مورد تمسخر قرار می‌گیرد، امروز به عنوان یک رهبر با جذابیت گسترده ظاهر شده است.
این پیاده روی حماسی با پیامی ساده از هماهنگی بین ادیان و رفاه برای همه، بر تعاملات عادی انسانی متمرکز شد. دستیاران گاندی هر روز در هر ایستگاه، مکالماتی را که رهبر آنها با کشاورزان و کارگران، پیر و جوان، زن و مرد و کودکان درباره رویاهای از بین رفته آنها در دولت مودی دارد، مستند و در رسانه های اجتماعی پخش می کنند. اینها تصویری از واقعیت‌های زیست‌شده اقتصاد هند را به تصویر می‌کشند، جایی که بیکاری و تورم بالاست، با دولتی که وعده‌های زیادی داده و کمتر محقق شده است.
پیام گاندی این است که هندوتوای سرسخت مودی چیزی است که پتانسیل اقتصادی و اجتماعی هند را تضعیف می کند. همه اینها و هیاهوهای همراه برای در آغوش گرفتن و سلفی با رهبر ریش دار مخالفان، فضای سیاسی و رسانه ای را که در غیر این صورت در انحصار مودی قرار گرفته بود، متهم کرده است. مودی برای اولین بار از زمان ظهورش سکوت کرد.
پیام سیاسی در واقع تقابل بین سیاست چندفرهنگی یا سکولار از یک سو و سیاست برتری طلبانه هندو از سوی دیگر است. اما واضح است که راهپیمایی آن نبرد را به‌عنوان رهبری دو نوع مرد کاملاً متفاوت که اکنون هندی‌ها را متحرک می‌کنند و از هم جدا می‌کنند، تنظیم می‌کند.
مودی و BJP مدتهاست که از سیاست‌های سکولار هند که خانواده گاندی نمونه آن را نشان می‌دهد، انتقاد می‌کنند که مظهر فساد و انحطاطی است که آنها ادعا می‌کنند هند جایگاه واقعی خود را در نظم جهانی سلب کرده است. جواهر لعل نهرو پدربزرگ گاندی، مادربزرگ ایندیرا گاندی و پدر راجیو گاندی به عنوان نخست وزیر خدمت کردند.
دو دوره اکثریت عظیم مودی، در سال‌های 2014 و 2019، به پنهان کردن هندوتوای خشونت‌آمیز کمک کرد که به عنوان خشم مردمی علیه نخبگان سیاسی ریشه‌دار پنهان شده بود. مودی به عنوان یک مرد قوی اما پوپولیستی شکل گرفت که علیه این رژیم به اصطلاح قدیمی قیام کرد.
امروز، از قوانین گرفته تا شعارهای سیاسی، مودی تجسم برنامه تهاجمی «اول هندو» برای هند است. از قوانین پیشنهادی مبنی بر اعمال تبعیض مذهبی در شهروندی تا خشونت معمول علیه اقلیت ها، دستور کار مودی برای یکنواختی فرهنگی به دنبال تغییر شکل چشمگیری در هند است.
گاندی در سن 52 سالگی مدتهاست که به عنوان یک سلسله نسل چهارم مورد توهین قرار می گیرد. با این حال، دقیقاً به دلیل سابقه خانوادگی، او دانش طولانی و صمیمی از قدرت و خشونت دارد. هم مادربزرگ و هم پدرش کشته شدند. گاندی با دوری از مناصب سیاسی و تله های قدرت، به دنبال رابطه مستقیم با مردم شد. به نظر می‌رسد او فهمیده است که تاکتیک‌های مرد قدرتمند مودی را تنها می‌توان با قدرت آسیب‌پذیری مشترک که همه کسانی را که کاملاً به هندوتوا متعهد نیستند، گرد هم می‌آورد، و در نتیجه گوه تیز اقتدار را که زندگی عمومی هند را تحت تأثیر قرار می‌دهد، احساس کرده است.
اگر مودی قدرت سیاسی خود را از طریق اقتدار و پوپولیسم ابراز می کرد، در آن صورت گاندی به دنبال ارتباطی دلسوزانه بود. پیام یاترا با جستجوی ائتلاف افقی از بخش‌های مختلف هند، قدرت بخشیدن به سیاست بی‌باک است. با انجام این کار، به دنبال کشف مجدد اصول تنوع و برابری است که در هند مستقل مرکزی بود. با کمال تعجب، یاترا بر یک فیلم نامه سیاسی ساده از احساسات مانند عشق، همراهی و فداکاری برای کاهش و مقابله با روایت های غالب خشونت و هویت تأکید داشت.
حدود یک قرن پیش، راهپیمایی نمک معروف پدر ملت گاندی، امپراتوری بریتانیا و نخبگان سیاسی هند را به طور یکسان ناامید کرد، زیرا او از مناصب سیاسی و قدرت دوری می‌کرد، اما سرخپوستان عادی را با امیدهای جسورانه روشن می‌کرد. او به دنبال دگرگونی سیاست و بازتعریف روابط سیاسی بود. فهمیدم
مقایسه این دو گاندی مضحک و بی پروا خواهد بود. مسابقه امروز سرنگونی یک قدرت امپریالیستی خارجی نیست. این یک انتخاب کاملاً داخلی و صمیمی در مورد هویت آینده هند است.
اما بهارات جودو یاترا با ارائه یک پارادایم سیاسی متفاوت نسبت به آنچه که توسط مودی و BJP پیش بینی شده بود، به تعیین خطوط نبرد برای سال 2024، زمانی که قرار است انتخابات ملی بعدی برگزار شود، کمک کرده است. دموکراسی هندی پس از تقریباً یک دهه غرق شدن توسط مودی و هندوتوا، سرانجام ممکن است برای رقابت واقعی ایدئولوژی ها، احساسات و شخصیت ها آماده شود.
نظرات بیان شده در این مقاله متعلق به نویسنده است و لزوماً منعکس کننده موضع تحریریه الجزیره نیست.